Autoritratto dall'extramondo
( Antonio Roscio Candeliere )
Dopo quasi un anno l’Italia sta facendo ancora i conti con la pandemia, ancora lookdown, distanziamento sociale, divieto di assembramento e di spostarsi liberamente tra le regioni. Dopo mesi
di quarantena ci stiamo dirigendo verso un futuro incerto fatto di crisi
economica e restrizioni liberticide.Tutto accade davanti ai
nostri occhi spalancati in un flusso senza fine di notizie, stimoli,
segnali, tutto entra nel nostro sistema nervoso, ( Arancia Meccanica, ricordate? ) altera il nostro umore,
si mescola e si confonde in un segnale indistinto, come «un televisore
sintonizzato su un canale morto». Sembra di vivere in un “continuum temporale”
uscito da un romanzo cyberpunk di William Gibson.
"Gibson ha il potere di farti percepire
la contemporaneità. Non solo perché sa raccontare la complessità del
mondo contemporaneo ma lo ha immaginato e profetizzato ben prima che si realizzasse. Fa apparire il quotidiano come futuro e fantascientifico il presente". ( Francesco Guglieri )
Una
frase molto famosa di Gibson dice «il futuro è già avvenuto, ma non è
ancora arrivato dappertutto». Questo prima della pandemia, ora possiamo
dire che : la fine del mondo è già arrivata, lenta e graduale.
Il futuro è arrivato dappertutto, il futuro è ora, grazie alla pandemia e alla globalizzazione che l'ha generata. La fine del mondo che conoscevamo ci ha immmersi in uno shock cognitivo, con tante cause diverse ma dirette da un unico pensiero dominante che taccia chi lo avversa con due termini infami: negazionista e complottista.
Nessun centralismo fascista è riuscito a fare quello che il centralismo della civiltà dei consumi, il neoliberismo, sta attuando con la globalizzazione della pandemia, il fascismo proponeva un modello reazionario, oggi al contrario l'adesione ai modelli imposti dal Centro è totale e incondizionata, " i modelli culturali reali sono rinnegati, l'abiura è completa. L'antecedente ideologia imposta dal potere era il cattolicesimo, l'unico fenomeno culturale che omologava gli italiani." ( Pasolini) Il neoliberismo lo ha liquidato, una nuova religione si è affacciata alla ribalta, la scienza, con i suoi sacerdoti, medici virologi ecc ecc. a cui anche Bergoglio si è inginocchiato.
Il modello imposto dalla televisione dava valore solo attraverso i beni di consumo, ora tutto è merce e siamo arrivati a considerare solo la nuda vita biologica.
«Un processo lento che è
interamente colpa nostra. Mi sembra questa la natura dell’apocalisse
con cui dobbiamo fare i conti, che dobbiamo guardare in faccia».
Un mondo nel quale “la vita era come la si era conosciuta da bambini, e
per venti trent'anni non è più cambiata: non dico i suoi valori, ma le
apparenze parevano dotate del dono dell'eternità: si poteva
appassionatamente credere nella rivolta o nella rivoluzione, che tanto
quella meravigliosa cosa che era la forma della vita, non sarebbe
cambiata. Ci si poteva sentire eroi del mutamento e della novità, perché
a dare coraggio e forza era la certezza che le città e gli uomini, nel
loro aspetto profondo e bello, non sarebbero mai mutati: sarebbero
giustamente migliorate soltanto le loro condizioni economiche e
culturali, che non sono niente rispetto alla verità preesistente che
regola meravigliosamente immutabile i gesti, gli sguardi, gli
atteggiamenti del corpo di un uomo o di un ragazzo. Le città finivano
con grandi viali, circondati da case, villette o palazzoni popolari dai
«cari terribili colori» nella campagna folta: subito dopo i capolinea
dei tram o degli autobus cominciavano le distese di grano, i canali con
le file dei pioppi o dei sambuchi, o le inutili meravigliose macchie di
gaggie e more. I paesi avevano ancora la loro forma intatta, o sui
pianori verdi, o sui cucuzzoli delle antiche colline, o di qua e di là
dei piccoli fiumi”. ( Pasolini )
Oggi questo passato remoto è
quasi sparito del tutto ed i giovani
di questa dimensione storica del vivere umano neppure hanno memoria.
La profezia di Pasolini ci porta fin qui, al nostro presente.
Benvenuti nel cyberspazio!!!!
C’era una certa fiducia che il cambiamento fosse una cosa buona per tutti, che la tecnologia avrebbe aiutato a migliorare le condizioni dell'umanità, invece le innovazioni tecnologiche producono effetti negativi nel momento in cui ci mettono le mani persone con fini personali ed egoistici. Gli umani trasformati in macchine.
Il caos è il dominatore del tempo e le grandi corporazioni finanziarie si stanno sostituendo agli stati sovrani. Le attuali Big Five tecnologiche hanno bilanci come il Pil di interi
paesi, e hanno un peso politico che le rende più simili a degli
autentici stati sovrani che ad un’azienda. Si stanno impossessando il più possibile della ricchezza sociale e delle risorse fisiche e monetarie, (Amazon Facebook Google Bill Gates stanno facendo profitti da capogiro), i governi tentano misure di stabilizzazione, ma la crescita non arriverà se non c'è lavoro ed i salari stanno diminuendo.
"Da un lato assistiamo al crollo dei nodi strutturali
dell'economia. Il crollo della domanda, dei consumi, una deflazione di
lungo periodo che alimenta la crisi della produzione e della
disoccupazione, in una spirale che possiamo definire depressione, ma è
più di una depressione economica. È la fine del modello capitalista,
l'esplosione di molti concetti e strutture che tengono insieme le
società. Allo stesso tempo, stiamo assistendo all'enorme rafforzamento
del capitalismo delle piattaforme e delle aziende digitali nel suo
complesso." ( Franco Bifo Berardi )
La crisi provocata dal virus non è soltanto una crisi economica, è anche una crisi mentale, psichica nell'immaginare un futuro che dia certezze e non crisi di speranze.
Questa pandemia sembra solo l'inizio di un periodo di catastrofi globali a livello non solo economico ma anche ambientale. Non è un caso che alcuni storici parlano dei «lunghi anni Ottanta»:
allora è iniziato un periodo storico che, forse, solo il Covid sarà in
grado di chiudere. Negli Ottanta si sono definiti rapporti di forza tra
occidente e oriente, è emersa l’Asia come attore politico e centro
dell’immaginario, hanno preso piede le identity politics. Ma soprattutto
si è assistito al ritirarsi dello Stato a favore delle corporation. Blade Runner. Ormai ci siamo dentro. Non c'è una minaccia aliena pronta ad invaderci ed il futuro, incombente
e sconosciuto è tutto intorno a noi, dentro di noi, come ci dice
William Gibson nei suoi libri. Dobbiamo solo guardarlo e saperlo
riconoscere. Non si può ritornare al passato e neppure aggrapparci a quello che abbiamo adesso, è arrivato qualcosa di nuovo che non siamo stati in grado di prevedere. Possiamo leggere i libri di Gibson come manuali di sopravvivenza ed immaginare reti autonome comunitarie che non dipendono dal profitto e dall'accumulazione. Riattivare l'inesauribile energia dell'immaginazione. Ma ne siamo ancora capaci? Una società futura che va oltre la scarsità, una società comunitaria o comunista nel termine usato da Marx, un mondo governato in base al principio "ognuno secondo le sue capacità; ognuno secondo i suoi bisogni".
Star Trek: The Next Generation.
